29 十二 06 降龙十八掌之飞龙在天——图书馆史

尽管社会科学中讲学问的顺序为“史、论、方法”，但若论学科内排序，“史”一般还是排在“理论”之后。如图书馆学内图书馆史就得排在基础理论后。恰好，降龙十八掌中的飞龙在天也排在亢龙有悔之后，因此对应图书馆史的掌法非飞龙在天莫属。
飞龙即翱翔在天空的龙，飞龙在天，高瞻远瞩，纲举目张，所以能洞察世事，这就是《易经》中“飞龙在天，利见大人”的意思。飞龙在天的掌法，由上而下，借惯性击打，威力奇大。图书馆史研究也有此威力。若为史而史搞图书馆史，热衷于从故纸堆中发现乐趣，那么温柔的研究，显然配不上飞龙在天这么威猛的掌法名称。飞龙在天的图书馆史研究，就是要借历史惯性，说今日之事。
早年图书馆史家，喜将图书馆史套政治史，如将“新图书馆运动”的结束日期被定为1927年，将新中国的图书馆史的划分以58年、66年、76年等等为界。这种划分使得图书馆史与种树养猪的历史分期一致，而丝毫不顾1975年图书馆界发生那么多事，但1976年的图书馆界好象没有太多的事。这种曲解图书馆史的做法不很智慧，虽说是借史说今，但并非正宗的飞龙在天掌法。
要看纯正的飞龙在天，可看程、范图书馆史研究。程焕文乃正宗老牌的图书馆史专家，治史中发现了文华先人“服务与智慧”秘籍，于是在理论与实践两个方面大加宣染，使之成为威力无比的“图书馆精神”。范并思以往不理图书馆史，新世纪后突然搞起被称为“原教旨主义”的公共图书馆研究，研究中动辄溯源至1850年公共图书馆法或1949年《公共图书馆宣言》，其实不过借历史惯性增强敲打公共图书馆市场化理论的力量。这些研究若非采用飞龙在天，谁卖账呀！
飞龙在天，利见大人。增强图书馆学研究的功力，敬请站到图书馆史的高度。

Tags: 图书馆史, 降龙十八掌, 飞龙在天